陳支平
張勁松
許斗斗
洪認清
王剛
吳吉堂
11月19日，由廈門市社會科學(xué)界聯(lián)合會、集美大學(xué)主辦，廈門市社會科學(xué)院、集美大學(xué)馬克思主義學(xué)院承辦的“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記考察福建、廈門時的重要講話精神‘名家沙龍’”在集美大學(xué)舉行。沙龍邀請 6 位人文社科專家，圍繞“提升文化影響力 激發(fā)特區(qū)新動能”主題，從不同角度切入，分享各自見解與建議。專家一致認為，習(xí)近平總書記在福建、廈門考察時的重要講話，為我們建設(shè)更高水平文化強省、文化強市指明了前進方向、提供了根本遵循。大家要懷著深厚感情、用好獨特優(yōu)勢、帶著特殊責(zé)任，研究闡釋和踐行好習(xí)近平總書記重要講話精神，為廈門文化傳承創(chuàng)新發(fā)展注入新活力，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供最深沉最持久的動力，為努力率先實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化貢獻社科力量。
閩臺文化與閩臺融合發(fā)展
●廈門大學(xué)國學(xué)研究院院長、教授 陳支平
閩臺區(qū)域文化是中華文化的一個重要組成部分，同時又是中華文化中極具鮮明特色的地域文化。中華文化的核心價值培育了閩臺文化的茁壯成長，而深具地域特色的閩臺文化又使得中華文化的整體性顯得更加豐富多彩。
中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于支持福建探索海峽兩岸融合發(fā)展新路、建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的意見》中強調(diào)：充分發(fā)揮福建對臺獨特優(yōu)勢和先行示范作用，善用各方資源，深化融合發(fā)展；始終尊重、關(guān)愛、造福臺灣同胞，完善增進臺灣同胞福祉和享受同等待遇的政策制度；堅持問題導(dǎo)向，突出先行先試，擴大授權(quán)賦能，持續(xù)推進政策和制度創(chuàng)新；堅持先易后難、循序漸進、持續(xù)推進、久久為功，因時因地制宜，支持條件好、優(yōu)勢突出的地區(qū)率先試點、以點帶面，引導(dǎo)其他地區(qū)找準定位、協(xié)同增效。高校等文化教育部門應(yīng)發(fā)揮敢于先行先試的創(chuàng)新精神，立足于海峽兩岸社會文化的共性特征，包容臺灣社會文化中的某些異化特征，堅決反對“去中國化”的文化傾向，與廣大臺灣同胞攜手前行，為海峽兩岸融合發(fā)展創(chuàng)造出更多成效和經(jīng)驗，為祖國的完全統(tǒng)一，貢獻福建高校的力量。
文化根基是閩臺融合的堅實土壤
移民作為文化傳播的載體，是兩地文化關(guān)系形成的基礎(chǔ)。早期移居臺灣的閩粵民眾首先帶去的是基層的庶民文化，盡管這種文化較為粗糙、富于感性色彩，但它建立在生活傳統(tǒng)、信仰傳統(tǒng)、社區(qū)組織傳統(tǒng)、經(jīng)驗傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，是一種具有明顯自發(fā)性和傳承性的文化。隨著移民數(shù)量的增加和臺灣的開拓，中國大陸的家族制度、倫理制度、經(jīng)濟制度、政治制度、教育制度以及價值觀念、道德觀念等意識形態(tài)也逐漸傳入臺灣。建立在共同文化基礎(chǔ)之上的民族意識成為臺灣同胞之間及臺灣與大陸聯(lián)系的精神紐帶。
經(jīng)濟協(xié)同是閩臺融合的有力支撐
自明清時期以來，臺灣海島環(huán)境及歷史發(fā)展的原因，使得臺灣在很大程度上依賴于大陸福建的半開放型的經(jīng)濟。近現(xiàn)代以來，臺灣政治社會環(huán)境的變化，在某種程度上加劇了國際性的發(fā)展進度，其經(jīng)濟結(jié)構(gòu)逐漸融入到國際經(jīng)濟的整體結(jié)構(gòu)之中。而海峽對岸的福建地區(qū)，隨著改革開放的推進與深入，具有傳統(tǒng)國際性特征的沿海經(jīng)濟，也在短時間內(nèi)得到突飛猛進的發(fā)展。這種傳統(tǒng)的文化紐帶與經(jīng)濟聯(lián)系，得天獨厚，相互促進，在新世紀里形成了聞名世界的海峽東西岸經(jīng)濟區(qū)。而富含閩臺文化特征的濃濃的鄉(xiāng)土情，成為兩地緊密聯(lián)系的割舍不斷的紐帶，也成為加強兩地聯(lián)系的內(nèi)在動力。
核心價值觀是閩臺融合的紐帶
堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀，是構(gòu)建海峽兩岸文化共通和諧的基石。假如缺乏這一基石，那么文化的共通和諧就是一種無本之木、無源之水。有了這一基石，我們才能在新時期，與時俱進建構(gòu)海峽兩岸的共通和諧文化。要做到這一點，我們應(yīng)充分認識到近代以來海峽兩岸文化發(fā)展歷程中所出現(xiàn)的某些不同走向，以及對于道德價值觀的某些歧義，并且相互包容這些分歧，求大同、存小異，充分發(fā)揮臺灣與福建、廣東等沿海區(qū)域的文化優(yōu)勢，開拓更加美好的未來。
廈門文化的精神內(nèi)核
●華僑大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院原院長、教授 許斗斗
人類的精神極具復(fù)雜性，它既具有民族地域的空間性，又具有時代特征的時間性；既具有國家和人類意義上的普遍性，又具有民族地域的特殊性。廈門文化中的“精神”要素既是中國精神的重要組成部分，又體現(xiàn)著廈門的地域特色。
自近代以來，廈門文化日益凸顯為閩南文化中的重要組成部分。在廈門文化的豐富性與多樣性中，蘊含有包容與創(chuàng)新這兩大價值理念。
廈門文化具有海納百川的包容性。 閩南文化的海納百川、多元一體的價值取向最突出地表現(xiàn)在宗教文化的相容共存上，廈門市就是一個包容眾多宗教的地域；閩南的語言、建筑藝術(shù)、戲曲也體現(xiàn)了多元一體的開放包容性，閩南話不僅在海外廣為傳播，也吸收了許多外來語以不斷豐富自身，素有“萬國建筑博物館”之稱的廈門鼓浪嶼建筑正是不同建筑風(fēng)格水乳交融的完美結(jié)合。可見，海納百川的包容精神成為廈門文化的核心要義。
廈門文化具有典型的創(chuàng)新性。廈門文化具有后發(fā)優(yōu)勢，具有中華文明中典型的“創(chuàng)新性”。閩南文化深受移民文化和外來文化的多重影響，加之偏居?xùn)|南沿海，長期游離當時的政治和權(quán)威中心的邊緣地域，塑造出它更為強烈的對外開拓創(chuàng)新和冒險進取精神。與泉州、漳州相比，廈門的發(fā)展相對較晚，至清代，廈門港才逐漸取代漳州月港的地位，成為對外通商的重要口岸。但由于廈門獨特的區(qū)位優(yōu)勢，自新中國成立起，特別是改革開放以來，廈門成為全國首批四個經(jīng)濟特區(qū)之一，這既凸顯了廈門的后發(fā)優(yōu)勢，也是對廈門發(fā)展提出了拼搏與創(chuàng)新的更高價值追求。
廈門文化正是包容性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一，正是憑借拼搏與創(chuàng)新精神、海納百川的包容精神，決定并助力著廈門在全面深化改革、在中國式現(xiàn)代化的道路上，能夠不畏艱險迎接新挑戰(zhàn)，在創(chuàng)新發(fā)展新路上能以開放的胸襟，兼收并蓄。 廈門必須堅持包容性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一，才能繼續(xù)穩(wěn)步推進制度型開放，對接國際高標準深耕細作，多出一些制度性、政策性成果，為擴大高水平對外開放再立新功。
嘉庚精神是廈門文化名片
●集美大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授 張勁松
文化通常由文化內(nèi)核、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)三個層面構(gòu)成。文化內(nèi)核是一座城市的價值取向、精神狀態(tài)和胸襟氣度，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)是文化內(nèi)核的外現(xiàn)形式和傳播載體。陳嘉庚的傾資興學(xué)對閩南地區(qū)文化風(fēng)貌產(chǎn)生過重要的影響，嘉庚精神是廈門重要的文化標識和城市名片。
弘揚陳嘉庚的企業(yè)家精神，厚植創(chuàng)新文化。陳嘉庚在企業(yè)經(jīng)營實踐中形成了誠以報國的愛國情懷、敢為人先的創(chuàng)新精神、誠信守法的經(jīng)營理念、兼濟天下的責(zé)任擔(dān)當、胸懷世界的國際視野，嘉庚精神是新時代企業(yè)家精神的生動體現(xiàn)。同時，陳嘉庚身上敢為人先、開拓創(chuàng)新、愛拼會贏、百折不撓等精神，是塑造城市文化特色的獨特精神資源，為建設(shè)高質(zhì)量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之城提供強大精神動力。
踐行陳嘉庚的教育理念，建設(shè)文化強市。在傾資興學(xué)實踐中，陳嘉庚形成了先進、科學(xué)的教育理念，在近代以來中國教育的發(fā)展中具有獨特的歷史作用。重教興教是廈門的優(yōu)良傳統(tǒng)，建設(shè)“學(xué)村特色”的文化強市一方面要以系統(tǒng)的思維推進教育體系建設(shè)，發(fā)揮大中小學(xué)、職業(yè)教育與高等教育的協(xié)同效應(yīng)。另一方面，“學(xué)村特色”的文化強市要弘揚有教無類、心有大我的教育家精神，必須堅持以人民為中心發(fā)展教育，推進義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，努力以教育公平不斷滿足人民對美好生活的新期待。
發(fā)揮陳嘉庚的影響力，做活“僑”文章。廈門是著名僑鄉(xiāng)，陳嘉庚是華僑文化的關(guān)鍵標識與旗幟，嘉庚精神是華僑文化的靈魂與內(nèi)核。要充分發(fā)揮陳嘉庚作為華僑領(lǐng)袖的全球影響力，并結(jié)合廈門區(qū)位優(yōu)勢，打造有全球影響力的華僑文化。同時，積極發(fā)揮陳嘉庚僑領(lǐng)作用，通過經(jīng)商、辦報、辦學(xué)校、組社團等途徑，構(gòu)建祖籍地與僑居地之間商業(yè)、文化、人員方面的聯(lián)系，以教育和文化為紐帶促進廈門高水平對外開放。
弘揚紅色文化展示新形象
●廈門理工學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授 洪認清
我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在福建、廈門考察時的重要講話精神，在傳承弘揚紅色文化中，展示福建新形象。我們要牢牢守住革命文化的血脈，把紅色文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢。
傳承長征精神，塑造革命老區(qū)新形象。福建紅色資源多、革命先輩多，紅色文化是福建文化的重要品牌。我們要立足紅色文化科學(xué)保護、傳承弘揚和合理利用，聚焦打造具有鮮明的福建辨識度、知名度和影響力的紅色文化標識。運用信息化手段，加快實現(xiàn)在檔的革命歷史類文物圖片、圖書資料、遺址遺跡等紅色文化遺存數(shù)字化轉(zhuǎn)化、保護和利用。強化紅色文化的教育功能，將其全面有機融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)體系，并通過融媒體傳播不斷提升傳播力和影響力。
傳承嘉庚精神，塑造愛國愛鄉(xiāng)新形象。嘉庚精神是福建紅色文化的重要組成部分。新時代新征程，嘉庚精神歷久彌新，對于團結(jié)海內(nèi)外中華兒女共圓中華民族偉大復(fù)興中國夢，塑造新福建愛國愛鄉(xiāng)新形象具有重要的指導(dǎo)意義。要深入研究闡釋嘉庚精神的歷史意義、豐富內(nèi)涵、時代價值，進一步面向海外講好中國故事，引領(lǐng)廣大僑胞增強家國情懷、堅定奮斗志向，自覺把人生理想融入國家發(fā)展大局，積極投身中國式現(xiàn)代化建設(shè)。
傳承谷文昌精神,塑造人民公仆新形象。先進典型是“看得見的哲理”。作為谷文昌先進事跡的文化綿延和價值折射，“清白持家、儉樸本分、為民奉獻”的谷式家風(fēng)，不僅是谷文昌留給后人彌足珍貴的精神財富，也是中國共產(chǎn)黨人紅色家風(fēng)的一面光輝旗幟。要深入研究闡釋“谷文昌精神”的歷史意義、核心內(nèi)涵與時代價值，通過廣泛宣傳谷文昌同志的先進事跡和崇高精神，引領(lǐng)廣大黨員干部增強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，自覺把個人理想融入到黨和人民的事業(yè)之中。要將谷文昌家風(fēng)作為家風(fēng)建設(shè)的典范，引導(dǎo)全社會形成崇德向善、見賢思齊的良好風(fēng)尚，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢匯聚起磅礴力量。
推進旅游和文化融合發(fā)展
●廈門市委黨校校（院）委委員、科研與決策咨詢處處長 王剛
習(xí)近平同志在廈門工作期間，高度重視廈門發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，他不僅多次對廈門文旅資源稟賦進行論述，同時也對廈門發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)進行重要謀劃。今年，習(xí)近平總書記來福建、廈門考察時指出，要推進文化和旅游深度融合發(fā)展，把文化旅游業(yè)培育成為支柱產(chǎn)業(yè)。
廈門具有豐富而獨具魅力的旅游資源，我們應(yīng)牢記囑托，增強工作責(zé)任感使命感，抓住文旅市場強勁復(fù)蘇、蓬勃發(fā)展的機遇，堅持旅游和文化深度融合，努力推動旅游業(yè)態(tài)率先實現(xiàn)從觀光向體驗的升級，把廈門打造成為世界一流旅游休閑城市，推動廈門文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，為建設(shè)旅游強國作出廈門貢獻。
要堅持規(guī)劃先行，發(fā)揚當年習(xí)近平同志制定旅游發(fā)展戰(zhàn)略的良好傳統(tǒng)，強化系統(tǒng)謀劃和科學(xué)布局。要堅持以文塑旅、以旅彰文，深入實施“旅游品質(zhì)年”系列行動，提升供給水平和服務(wù)質(zhì)量，著力打造更多高品質(zhì)文旅產(chǎn)品，推動旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展行穩(wěn)致遠。要提升旅游發(fā)展品質(zhì)，以優(yōu)化旅游體驗為核心，整合優(yōu)化產(chǎn)業(yè)資源，推動旅游與文化、體育、會展、對外交流等“文商旅”有機融合，讓旅游更好滿足人民群眾對美好生活的向往。要凈化旅游市場環(huán)境，建立規(guī)范旅游市場管理大格局，加強監(jiān)管和指導(dǎo)，狠抓問題整治，守住安全底線，讓游客更安心、更舒心。要著力提升文旅產(chǎn)業(yè)競爭力，抓好高能級產(chǎn)業(yè)投資，加快推動文旅數(shù)字化轉(zhuǎn)型，塑造未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展新優(yōu)勢，深化旅游品牌提升，強化城市旅游宣傳策劃，打造更多城市旅游IP品牌。要深化國際旅游交流合作，不斷擴大“海上花園·樂動廈門”的國際知名度和美譽度。要深化共建城市文明，持續(xù)開展形式多樣的群眾性文明活動，共建文明城市、共享美好生活。
廈門要聚焦優(yōu)業(yè)態(tài)，當好做大做強做優(yōu)文旅經(jīng)濟的主力軍；聚焦強賦能，當好建設(shè)更高水平文化強省的排頭兵；聚焦拓市場，當好打造世界知名旅游目的地的領(lǐng)頭雁，不斷開創(chuàng)文化旅游融合發(fā)展新局面。
提升福建文化影響力
●中共集美區(qū)委宣傳部一級調(diào)研員 吳吉堂
習(xí)近平總書記在福建考察時強調(diào)，要在提升文化影響力、展示福建新形象上久久為功。習(xí)近平總書記的殷殷囑托，為新時代如何創(chuàng)新和傳承福建文化指明了方向。我們要牢記囑托，加強歷史文化保護與傳承，加快發(fā)展文旅經(jīng)濟，培育壯大文化創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)，增強福建文化傳播力影響力，在福建文化傳承與創(chuàng)新上敢為人先、愛拼會贏。
深入文化創(chuàng)新性研究，培育特色品牌，打造創(chuàng)新主抓手。作為全國唯一以“福”字命名的省份,要深入實施“福”文化傳承創(chuàng)新發(fā)展工程，以勞動創(chuàng)造幸福、奉獻就是幸福和為人民謀幸福、不斷增進人民福祉為主題，推動開展“尋福”“送福”“造福”“享福”行動，貫通歷史、現(xiàn)在和未來，讓“福”這一古老的中華文化煥發(fā)出新的時代光彩。
做好傳播文章，著力講好福建文化故事。要選好題材，關(guān)注人民內(nèi)心所需，推動一批主旋律精品力作“走紅”。要創(chuàng)新八閩文化傳播方式，認真把握傳播領(lǐng)域移動化、社交化、可視化趨勢，充分運用聲、畫、影等現(xiàn)代視聽技術(shù)和新媒體傳播平臺，不斷創(chuàng)新表達，讓“正能量”成為“大流量”。要積極探索閩臺文旅融合發(fā)展新路，持續(xù)開展尋根謁祖、信俗交流、青少年研學(xué)等活動，推動兩岸同胞共同傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要積極發(fā)揮海外媒體力量，宣傳中華傳統(tǒng)文化，讓文化的力量跨越山海，廣泛凝聚僑心。
把福建文化融入思政課建設(shè)和研學(xué)，調(diào)出思政教育“福建味道”。以充滿福建文化元素的鮮活素材為依據(jù)，兼顧不同年齡段學(xué)生的理解能力和現(xiàn)實需求，形成由低到高、由淺入深、循環(huán)上升、有機統(tǒng)一的課程結(jié)構(gòu)，營造線上“全時間”、線下“全空間”的教育生態(tài)。構(gòu)建“政校企所”聯(lián)合體，梳理整合福建文化的育人資源，推動大中小學(xué)共建福建文化課程、教材、資源和平臺共同體建設(shè)，開辟文創(chuàng)產(chǎn)品、動畫短片、短視頻、攝影作品、寫生、插畫、繪本、音樂劇等多元化載體的“實踐的課堂”，打造多樣化方式的“行走的課堂”， 創(chuàng)新教學(xué)方法，讓課堂活起來。
名詞
社科“名家沙龍”
社科“名家沙龍”是廈門市社科聯(lián)、市社科院圍繞市委、市政府中心工作，不定期開展的專題學(xué)術(shù)沙龍、研討會、論壇等組織形式，由“社科名家工作室”牽頭相關(guān)專家學(xué)者和實際部門工作者，聚焦中心工作、發(fā)展重點、社會熱點等問題，開展高水平交流研討、分享研究成果，并形成一批有價值的對策建議、專題報告。
2022年3月，市社科聯(lián)、市社科院成立“社科名家工作室”。該工作室以服務(wù)市委市政府決策為宗旨，發(fā)揮全市知名度高和影響力大、成果豐碩、學(xué)術(shù)功底深厚的學(xué)科帶頭人力量，搭建高水平社科研究平臺、學(xué)術(shù)交流平臺和理論宣傳平臺。
